”

黄花儿娇笑着，道：“既然不让姐姐帮忙，姐姐我也懒得管这个闲事。不过你却是要派谁出战，莫非要派天下第一关哥哥吗”说完还朝林麒抛了个媚眼，林麒假装没看见，神情严肃，一副正人君子模样。

黄花不拍手了，赛张飞几人就变回了原来模样，赛张飞也不敢去瞧黄花，而是指着佘铃铛道：“骂战就是骂战，不管谁来，老子都接着，咱们口头上分胜负，可不能暗里使坏，那不是英雄行径，莫要辱没了自己的身份”

赛张飞也不傻，知道佘铃铛这边奇人异士不少，这是拿话堵他呢，佘铃铛气的不轻，回头瞧瞧手下这帮乞丐，却见这些丐帮长老各个都扭过头去，要是动手，那也没得说，可骂战，若是输了，这张老脸还要不要了

眼见无人出头，佘铃铛一狠心就要站出去，却被林麒一把拉住，在他耳边小声道：“你急什么咱们这还有个嘴上开光的和尚没用呢，且看着，让你见识见识什么才是真正的口头功夫。”

林麒说完扭头去找无相，就见他跟在周颠身边，嘴里塞了张大饼吃的甚是香甜，无相赶了一天的路，水米未进，早就是饿的狠了，这会才抽出空来嚼干粮，虽然也见了骂战，但肚子要紧也就没有参合进来，此时听林麒叫他，走过来问道：“何事”

林麒严肃的看了看他，突然厉声道：“和尚，你不是慈悲为怀，普度天下的吗怎地见到有人如此造口业，却是不闻不问，可是佛门普度众生的精神你瞧见那黑脸汉子了吗他还不知道自己犯了多大的罪过，你又怎能让他如此错下去无相，你去好好给他讲讲口业的罪过，记住，讲的时候一定要快，不能让他反驳，否则这人会造更多的口业”

林麒一番大道理说的无相惭愧万分，连手中的大饼都掉了半拉，满面羞愧道：“贫僧知道错了，这就去与那施主说说口业的恶果。”说完将大饼递给林麒，从容穿过众人，走到赛张飞面前，张口念了声佛号：“阿弥陀佛”

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一百八十九章口业

无相丰神俊朗，月白僧衣，脑袋锃亮，法相庄严，一出来便镇住了场面，双方近两千人都不明白佘铃铛派出这么个俊俏的和尚来干什么，再看赛张飞，两人一个黑，一个白，一个丑一个俊，别的不说，光是相貌可就先把他比下去了，佘铃铛这边顿时轰然欢呼。

赛张飞有些发蒙，瞧着眼前的俊和尚，法相庄严，骂人的话竟然就有些说不出口，舔了舔嘴唇，问道：“大师，你出来做什么”

无相念诵一声佛号：“阿弥陀佛”对赛张飞双手合十，礼貌十足，赛张飞愣愣看着，无相歪着头瞧他，一脸的真诚，朗声道：“贫僧前来是劝施主少做口业，要知道，无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，诚仁之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除一句佛号之外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸，只管自家，不管人家，只看好样子，不看坏样子，看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界”

骂战就是骂人，不骂人算什么骂战丐帮派出个俊俏和尚大讲佛法是什么意思了赛张飞一个没注意，无相一连串的话就已脱口而出，说的快，却是清晰无比，口齿之间每个字都是清清楚楚，偏偏人家一个脏字没有，一副掏心掏肺，掏心窝子为你好的架势，真让赛张飞有些无法招架。

赛张飞忍不住道：“大师，你听我说”

“静坐常思己过，闲谈莫论人非。是做人的美德。少批评、多赞美，是避免口业的好方法。有的人是在造口业之后才知道已造了口业，他知道那些事说不得，只是脱口而出，并没有预谋或挖空心思要使人受害，讲完之后就马上后悔：怎么搞的，我不该这么说的，怎么又说了有这种毛病的时候，就要忏悔了。”

“大师，大师，这是骂战，自然是要骂人的，你是高僧，我不骂你，快快下去吧。”赛张飞终于觉得不好，和尚的嘴太快，但不管他的声音多大，都被无相清朗的声音压制下去，赛张飞不由得头上冒汗。

“如果你说了什么人的坏话，而他知道了，你应找到那个人，对他忏悔。如果那个人根本不知道你对他造了口业，也未对他造成损害，你就不必对他忏悔，否则反而使他困扰，此时就用自我反省或对佛忏悔的方法。”

“养成忏悔的习惯之后，造口业、犯口过的机率就会越来越少，因为忏悔本身就是纠正自己的一种方法。到最后，便可以口业清净了。忏悔的方法，是每犯一次口过，只要忏悔一次就够了，不需要为了某一次口业的过失而不停地忏悔；老是忏悔会变成自怨自艾，会把自己弄得没有信心。忏悔就是承认。如果相同的口过已忏悔过了，却又一再发生，那还需要一再忏悔。忏悔过后，又是顶天立地、堂堂正正的一个人。并非犯了过失之后，从此再也抬不起头来，而是要像不倒翁一样，倒了之后要忏悔，忏悔之后站起来，如果又倒了，就再忏悔。”

赛张飞知道为何佘铃铛让这么个和尚出来了，和尚的一张嘴委实太过厉害，语速不急不缓，却是字字清晰，让你插不上半句嘴，最厉害的是，和尚一开口，无论别人怎么对他说什么，他都恍若未决，一脸真诚的看着你，然后说他的

无相一双明亮的眼睛盯着赛张飞，眼见他额头冒汗，更加真诚道：“知道自己犯了口业的过失，尽量提醒自己，话到口边想一想，讲话之前慢半拍，不是不说话，而是要惜言慎语。搬弄是非、传播流言、论人臧否、背后批评，都是犯口过造恶业，每一个人都应该避免。造口业的可怕后果，佛经上释尊曾讲过这样一件真实因果。从前有一名叫君提的七岁男孩被僧人带到寺院修行，当他证到罗汉果位时，用天眼看自己的前世。在五百世以前也曾出家修行，在寺院内自以为自己嗓音清亮很会唱念，心生傲慢，轻视一位老比丘，说她唱念的声音好像狗叫。其实那位老比丘已经修成罗汉果位，君提因不识真相，恶语伤人，就因这一句恶语，转世为狗，并一直延续五百世为狗，一句恶语就得到了这么严重的果报。五百世后罪业已满，才得到舍利佛尊者的救度，转世为人，才有今天得成阿罗汉果。此真实因果，提醒众生要心无分别，尊重众生，不说是非，不见人过，以免因一句恶语造成难以挽回的后果。”

无相说到这里，赛张飞更懵，讲佛法就讲佛法，怎地就扯到狗身上去了这算不算是骂人，正琢磨不透呢，在他身后看热闹的一千多个白莲教徒中，有个曾经在少林寺学过武的人认出了无相，惊讶之余，急忙朝着赛张飞喊道：“和尚是少林寺出来的，嘴上功夫最是了得，凡是在少林寺学过武的，就没有不知道他的，有句话是说这和尚的，叫做黄河的水，无相的嘴，快快，快开口，要不然他能烦死你”